Descriere
Insula Easter este o posesiune chiliană în Oceanul Pacific și cel mai îndepărtat punct sud-estic al Triunghiului polinezian, care include și Hawaii, Noua Zeelandă, Rapa Nui, Tahiti și Samoa. Insula Easter acoperă o suprafață de aproximativ 65 mile pătrate. Stati departe de lumea intreaga de la 3,700 kilometri (2,300 mile) de la coasta Americii de Sud si 1,700 kilometri (1,100 mile) de pe cea mai apropiata insula vecina, civilizatia antica a insulei Pastele a creat mai mult decat sculpturi monolitice unice 800 cunoscute sub numele de Ministerul Administrației și Internelor. Multe civilizații de-a lungul secolelor și-au părăsit monumentele sculpturale și arhitecturale, dar locuitorii din Insula Paștelui, oamenii din Rapa Nui, au sculptat aceste figuri de piatră, cu scopurile lor încă necunoscute, iar faptele lor metrice rămân inexplicabile până în prezent. La o distanță destul de îndepărtată de coastă, adânc în Insula Paștelui, locul numit Rano Raraku a fost odată un atelier de piatră, cu cariera principală Moai din apropiere, care a servit drept sursă de material pentru statui. Multe roci gigante neterminate care adună chipurile caracteristice ale moaiului au fost lăsate concentrate și în zona în și în jurul Rano Raraku, unde s-au găsit și unelte de prelucrare a pietrei primare. Contururile statuilor neterminate fuseseră desenate direct pe zidurile de piatră și au fost perforate până când corpul sculpturii a fost luat, lăsând nișa de formă a unui moai încastrat.
Rolul istoric
Insula Easter a fost populate de coloniștii polinezieni pe parcursul primului mileniu CE. Acest eveniment a coincis în mare măsură cu așezarea polineziană din Hawaii. În epoca colonialismului european, insula a fost descoperită de exploratorii europeni care au maltratat rău locuitorii insulei Paștelui și i-au introdus în boală. Ca rezultat, populația nativă a insulei a scăzut în jurul valorii de 20% din numărul său timpuriu de la 18th Century până la începutul secolului 19th.
Semnificația modernă
Dacă există o clasare a statuilor antice care au supraviețuit secolelor cu secole de vreme și de război, sfinxurile egiptene și statuile insulei de Paști ar lupta cu siguranță pentru dreptul de a fi printre liderii listei. În lumea turismului virtual, resursele web abundă, prezentând aceste două monumente istorice, care sunt cunoscute mai mult pentru personificarea animalelor vii decât natura construcțiilor lor. Ca atare, au câștigat preferință în rândul turiștilor din întreaga lume. Sfinxurile devin un subiect preferat al cinematografiei mondiale și au primit sute de interpretări, dar popularitatea Moai de pe Insula Paștelui nu este atât de ușor de explicat. Toate monumentele Moai au multe caracteristici comune, cum ar fi buzele purtate, bărbii expuse și ochii adânci, dar expresiile lor generale nu dau impresia unei grandoare care ar fi vizibilă în sculpturile războinicilor și conducătorilor de vârste trecute din alte locuri. Mândria este văzută în ea, dar se preda la percepția comună a vieții. În timp ce ierarhia este vizibilă, aceasta este cam aceeași pentru distribuția rolului într-o grădiniță. Mulți au, de asemenea, capace drăguțe, decorând doar cei mai demni dintre capii Moai. Aceste creaturi comice și serioase nu trebuie să le fie frică, ci mai degrabă să găsească fascinante, împingând dorința de a cunoaște istoria acestor opere de artă unice. O altă decorare a lui Moai a fost o coafură cunoscută sub numele de a pukao, care a fost făcută dintr-o piatră roșie mai deschisă. A fost procesat separat de restul sculpturii de piatră și a sugerat o stare suplimentară pentru moai.
Dovezile pukao, precum și evoluția dimensiunilor statuilor de-a lungul anilor, ne spun foarte mult despre spiritul competitiv prezent în rândul liderilor acestei societăți antice. Într-adevăr, mai târziu, o statuie a fost construită, cu atât constructorii Moai au încercat să-i facă mai mari și mai masivi. Unul Moai neterminat a avut o înălțime propusă de aproximativ 20 metri. La un moment dat, care este adesea asociat cu sosirea coloniștilor pe insulă, producția acestor moai sa oprit complet. Dovezile verbale ale locuitorilor din rapoarte relevă reducerile populației insulelor de Paști spre sfârșitul secolului 17th, lăsând în urmă secrete în privința destinației și interpretării moaiului. Capetele lui Moai sunt caracteristica lor cea mai remarcabilă, iar uneori proporția mărimii capului este de trei-optzeci de mărimea întregii statui. O caracteristică caracteristică a tuturor statuilor este o expresie specială a buzelor și un unghi al bărbie, convertit în sus. Aceste elemente arată că un anumit grad de aroganță și mândrie sunt echilibrate cu expresii simple, chiar primitive, asupra celorlalte fețe. Găsite în alte părți ale Polineziei, sculpturile fețelor umane date între secolele 13 și 16 au fost minimaliste, dar întotdeauna au fost văzute purtând nuanțe de dispoziție care încă pot fi înțelese de telespectatorii occidentali contemporani. O atenție mult mai mică a fost acordată restului corpului, cu excepția unui moai îngenuncheat. Totuși, toate sculpturile erau așezate pe platforme de piatră, care continuau să se scufunde în subteran. Prin urmare, numele cel mai obișnuit prin care se face referire la aceste sculpturi este acela al "Heads of the Easter Island".
Din 887 moai găsite pe insulă până în prezent, doar 53 au fost făcute din bazalt și roșu scoria, în timp ce restul a fost făcut din tuf, o rocă vulcanică mult mai moale. Oamenii de știință susțin că figurile stilizate au fost create pentru a perpetua înălțimea statutului ancestral în ierarhia socială. Atunci când Rapa Nui a mutat moaia spre coastă, în majoritatea cazurilor, giganții de piatră se aflau pe insulă, cu spatele la mare, ceea ce ar putea însemna că strămoșii de piatră urmau să-i protejeze pe insulanii de necazurile vastei și ocean nepredictibil. Fragmentele de pigmenți fosili care se găsesc în apropierea multor statui indică faptul că părți ale fețelor au fost vopsite și astfel au rămas vizibile din plin. Una dintre statuile, care este adăpostită acum în Muzeul Britanic, are un set de ochi clar văzuți și colorați. De-a lungul anilor, aceste sculpturi enorme grele s-au scufundat mai departe în pământ, iar exploratorii europeni din secolul 20 au putut vedea adesea numai umeri și capete pe figuri. Excavațiile lor au arătat că multe dintre figurile sapate de subteran fuseseră dotate cu modele gravate asemănătoare unei forme de tatuaje pe spate și brațe.
Habitat și biodiversitate
Insula de insulă este caracterizată de o climă tropicală tropicală, pe care ar crește o pădure subterană umedă de pădure, dacă este lăsată neîntreruptă. Cu toate acestea, sosirea polinezilor, și apoi a europenilor, în zonă a văzut că o mare parte a terenului a devenit defrișată, iar speciile sale indigene dispuse de cele introduse.
Amenințările la adresa mediului și disputele teritoriale
În insula de Paști contemporană, aproximativ trei cincimi din populația aborigenilor au coborât din popoarele native ale Rapa Nui. Numai după secolele de nedreptate comise împotriva lor de către sud-americanii continentali și europeni, Rapa Nui este în cele din urmă primind din nou respect și drepturi ca popor. În plus, se depun eforturi continue pentru a restabili integritatea speciilor indigene de animale sălbatice în Insula Paștelui, care a înregistrat pierderi continue din timpul inițial al locuinței din zona Rapa Nui.
