5. Tinereţe
Jan Hus, de asemenea scris Huss, sa născut în 1370 în Boemia (Republica Cehă actuală). El și-a derivat ultimul nume de la Husinec, locul lui de naștere. A studiat la Universitatea din Praga într-un moment în care Europa se afla în tranziție de la medieval la Reformă. Autoritățile din Boemia, inclusiv Hus, au subscris filozofia realistă, fiind puternic influențate de scrierile lui John Wycliffe, un avocat aspru al reformei. Clerul romano-catolic deținea jumătate din terenul din Boemia; țăranii săraci au resimțit bogăția mare a clerului superior, câștigată în cea mai mare parte prin vânzarea de birouri și privilegiile bisericești și taxe înalte. Mișcarea de reformă națională, fondată de Jan Milic în 1374, a fost susținută de nici unul mai puțin decât regele Boemiei, Charles V.
După ce și-a terminat studiile de masterat la 1394, Hus și-a început cariera de predare la Universitatea și a devenit decanul studiilor filosofice din 1401. Aplicanții lui Milic au întemeiat Capela Betleemului din Praga, unde, spre deosebire de tradiție, predici publice au fost predate în limba cehă, nu în limba latină. După ce Hus a fost hirotonit preot, el a preluat capul, care a devenit centrul nodului național de reformă. Predica sa a crescut în popularitate până când Hus a devenit unul dintre cei mai eminenți lideri ai mișcării de reformă. A devenit consilier la Zbynek Zajic, noul arhiepiscop de Praga. Mișcarea a câștigat o bază mai puternică.
4. Carieră
1n 1403, Johann Hubner, un maestru al bisericii germane, a catalogat articole 45, probabil scris de Wycliffe, și le-a propus să le condamne ca eretice. Maeștrii germani au avut trei voturi pentru cel ceh și articolele ofensatoare au devenit un test al ortodoxiei. Principala opoziție față de învățăturile lui Wycliffe a fost principiul său de remanență, care a susținut că pâinea și vinul Euharistiei aveau substanță materială. Deși Hus nu sa abonat la această viziune particulară, mulți proreformanți au făcut-o inclusiv profesorul său, Stanislav și Stepan Palec, colegul său.
În termen de cinci ani de la devenirea arhiepiscopului, Zbynek și-a schimbat vederile față de "partidul evanghelic" și sa aliat cu oponenții reformei. În 1407, Stanislav și Palec au fost acuzați de erezie și au fost supuși examinării de către Curia Romană. Ambii bărbați s-au întors cu o schimbare drastică în opiniile lor teologice și au devenit adversari fermi ai reformei. Chiar când Hus a venit să conducă mișcarea de reformă, a trebuit să se lupte cu foștii săi colegi.
De la 1378, jurisdicția Bisericii Romano-Catolice fusese împărțită între doi papi, unul în Roma și celălalt în Avignon, Franța. Atunci când Consiliul de la Pisa a fost chemat la 1409 pentru a dezbate papii și pentru a pune capăt a ceea ce a ajuns să se numească schismul occidental, Hus sa certat frecvent cu arhiepiscopul Zbynek împotriva opoziției sale față de consiliu. Maeștrii germani au reușit din nou să supraviețuiască cehilor din cauza majorității lor înnăscute. Acest lucru ia determinat pe noul rege Wenceslas să dizolve constituția Universității și să înființeze un nou one cu trei voturi pentru maeștrii cehi și un vot solitar pentru germani. Hus a fost acum ales rector al noii Varsity.
3. Contribuții majore
Hus a susținut doctrina predestinării și a susținut supremația bibliei asupra Bisericii Romano-Catolice. Hus a fost un realist care a criticat "comercializarea" bisericii și a lucrat neobosit pentru a-și restabili autoritatea morală prin reformă. În timpul exilului său târziu în Boemia de Sud între 1412 și 1414, Hus nu mai putea să predice așa cum obișnuia în Capela Betleemului. El a umplut astfel golurile, punându-și punctele de vedere pe hârtie. Acum a început o perioadă de hectică înainte și înapoi de scriere a articolelor de răzbunare împotriva tratatelor lui Stanislav și Palec, care au compilat o mulțime de dizertații împotriva lui.
Cea mai importantă lucrare a lui Hus a fost De Ecclesia (Biserica). O altă compilație semnificativă este o colecție din predicile sale numite Postilla, în afară de numeroasele tratate în limba cehă. Hus "cea mai populară lucrare în limba cehă este un tract numit Explicați-vă, destera și patere, care se traduce în "Expunerea credinței, a celor Zece Porunci și a rugăciunii Domnului. Când a trecut de la limba latină la cea cehă, a dezvoltat o nouă ortografie asemănătoare unor reguli mai simple de ortografie, capitalizare, despărțire și punctuație etc. Aceste lucrări sunt considerate clasice ale literaturii cehe și rămân importante în evoluția limbii cehe.
2. provocări
Consiliul de la Pisa a fost ulterior ținut, care a deposedat ambii papi și a ales pe Alexandru V. Cu toate acestea, ambii papi deposedați au continuat să fie recunoscuți în diferite părți ale Europei Occidentale; acum, în loc de două, erau trei papi. Arhiepiscopul Zbynek și clerul superior al Boemiei au rămas credincioși Papei Grigore al XII-lea, în timp ce Hus și reformatorii lui au recunoscut Papa Alexandru. Când regele la forțat pe Zbynek să recunoască noul papă, arhiepiscopul la mituit pe Alexandru pentru a interzice predicarea din capele private, din care Capela Betleemă era cea mai proeminentă. Hus a refuzat să asculte și a continuat să propovăduiască din Capela, care la determinat pe Zbynek să-l excomunică pe Hus, ceea ce sa dovedit inutil. Împăratul la forțat pe Zbynek să-l susțină pe Hus în fața Curiei Romane, dar arhiepiscopul a murit înainte de audiere. Deși cazul de erezie a fost tăiat tacit, Curia a devenit inamicul principal al lui Hus.
În 1412, succesorul lui Alexandru Ioan al XXIII-lea a inițiat o vânzare de indulgențe pentru a-și finanța campania împotriva lui Grigore al XII-lea, al cărei venit a fost împărțit de regele Wenceslas, care a aprobat vânzarea. Hus a denunțat public aceste indulgențe, care au provocat indignare larg răspândită în Boemia. Acest lucru sa dovedit fatal. Acest lucru sa dovedit fatal pentru Hus, care a pierdut acum sprijinul regelui. Curia și-a reluat procesul pentru erezie, dar Hus a refuzat să apară și a fost pus sub "excomunicare majoră". De asemenea, Curia a pronunțat o rechizitorie prin care anumite sacramente ale bisericii ar putea fi negate poporului din Praga sau oricărui alt oraș în care Hus ar putea locui. Pentru a-și cruța concetățenii, Hus a părăsit voluntar Praga și a rămas în castele de prieteni din sudul Boemiei.
1. Moarte și moștenire
Schisma occidentală a continuat de-a lungul anilor, iar regele Sigismund din Germania a căutat să valorifice problema care trebuie văzută ca restaurator al unității bisericești. El a forțat pe Ioan al XXIII-lea să convoace Consiliul de la Constance pentru a găsi o soluție la Schism și a pune capăt tuturor ereziilor. Sigismund a trimis un emisar lui Hus și la invitat să-și explice părerile la consiliu. Hus era în mod natural reticent să accepte. Sigismund a amenințat apoi împotriva lui Wenceslas, dacă a încercat să-l împiedice pe Hus să participe. Hus sa răzgândit după ce regele german ia asigurat de trecerea în siguranță la Constance și înapoi.
Cu toate acestea, la scurt timp după sosirea în Constance, Hus a fost arestat și limitat cu aprobarea implicită a lui Sigismund. Vrăjmașii săi au folosit Consiliul Constance pentru al încerca ca pe un eretic Wycliffe. Nobilii bosniaci au intervenit ferm în numele lui Hus, dar concesiile pe care le-au putut obține au fost trei audieri publice, în care Hus sa putut apăra. Apara-l pe Hus și a reușit să-i respingă anumite acuzații. Deși majoritatea membrilor consiliului au considerat că Hus este un eretic periculos incapabil să trăiască, i sa dat posibilitatea de a se retrage pentru a-și salva viața. Hus a refuzat să se retragă și a fost apoi condamnat pentru a fi ars la miză.
Jan Hus este numit cel mai important reformator religios ceh din secolul 15. Mișcarea de reformă accelerată de Jan Hus a câștigat mulți adepți în Boemia care s-au numit husiți. Mișcarea a continuat să câștige impulsuri pe parcursul unui secol. Martin Luther însuși a fost puternic influențat de teologul ceh.
