Islamul se bucură de o prezență dominantă în statele situate în Africa de Vest, Africa de Nord, Coasta Swahili și Cornul Africii. De când religia a fost introdusă pe continent în secolul al X-lea, ea sa răspândit pe larg, iar continentul de astăzi reprezintă aproape o treime din populația musulmană din lume.
Introducerea Islamului în Africa
În secolul al X-lea, Muhammad a sugerat ucenicilor săi că ei traversează Marea Roșie pentru a căuta refugiu în Axum, în încercarea de a scăpa de persecuție de la locuitorii preislamici din Mecca. Această migrație este numită prima Hijra în tradițiile islamice. Acești ucenici s-au stabilit în orașul Zeila unde au ridicat moscheea Masjid al-Qiblatayn în jurul 7 CE. Coasta de nord a Africii a devenit astfel prima regiune în care Islamul ar fi observat în afara Peninsulei Arabe. Cu toate acestea, cei mai mulți dintre acești ucenici timpurii ai islamului s-au întors în Mecca după ce pacea a fost împărțită între păgâni și musulmani și contactele au continuat.
Răspândirea islamului în Africa
În 639 AD, aproximativ șapte ani după moartea lui Mohamed, arabii au început cucerirea Africii. În 642 AD, Egiptul a fost adus sub conducere musulmană, iar armata arabă sa aventurat în regiunile din jurul Egiptului. În trei invazii, armata arabă a reușit să scoată afară Imperiul Bizantin din Africa de Nord. Musulmanii arabi au început apoi să conducă caravane comerciale în Africa Subsahariană, începând din Valea Nilului până în Nubia și apoi în Sahara în Africa de Vest. Regele creștin al lui Nubia a fost primul care a asistat la invazia musulmană. Între secolele 9 și 14, Sufi comandă comunități prozelite pe parcursul traseelor comerciale care se întind de la Africa de Nord până la Regatele Mali și Ghana și au stabilit și zawiyas de-a lungul țărmului râului Niger. Eforturile ordinului Sanusi în lucrarea misionară au purtat fructe în zone situate la sud de Lacul Chad. Pelerinajul lui Musa I din Mali a avut ca rezultat un număr mare de conversii în Imperiul Mali, iar Timbuktu a devenit un important centru islamic. Națiunile moderne din Republica Sudan, Mali, Senegal, Ciad, Mauritania și Niger au o populație musulmană mare datorită acestei istorii. În Coasta Swahili, statele orașului au înflorit datorită comerțului lucrativ din Oceanul Indian. Locuitorii acestor state au interacționat constant cu comercianții arabi și persani din secolul 7. Aceste relații comerciale au facilitat creșterea islamului și a căsătoriilor intermariale.
Sultanate și dinastii notabile
Pe masura ce Islamul sa raspandit pe continent, califatii si dinastii s-au dezvoltat in diferite regiuni. Califatul Sokoto a apărut în 1809 în Africa de Vest după ce a fost fondat de Usman Dan Fodio. Capitalul său a alternat între Gudu, Sokoto, Birnin Konni, Sokoto și Burmi. Teritoriul califatului se află astăzi în Ghana, Benin, Burkina Faso, Ciad, Niger, Camerun, Nigeria, Republica Centrafricană și Niger. La punctul culminant, califatul a avut mai mult decât 30 Emirates și încă un milion de oameni 10. Jihadul Fulani, organizat de Usman Dan Fodio, a inspirat și alte Jihaduri din unele părți ale Sahelului și ale savanei, care au dus la crearea statelor islamice în Sudan, Coasta de Fildeș, Senegal, Mali și Republica Centrafricană. Britanicii au executat o înfrângere decisivă asupra Califatului în 1903 și au inclus teritoriul său în Protectoratul din nordul Nigeriei. În 1848, El Hadj Umar Tall a înființat Imperiul Toucouleur, al cărui teritoriu era situat în Mali modern. Imperiul și-a avut capitalul la Segou și a observat islamul sunnit. În 1890, francezii, în colaborare cu Bambara, au invadat Segou și au învins imperiul. Un alt imperiu islamic islamic a fost Imperiul Bornu care a supraviețuit de la 1380 la 1893 și a avut capitalul său la Ngazargamu. Imperiul a fost fondat de oamenii Kanembu ale căror interacțiuni cu Bornu au creat limba Kanuri. Acest imperiu a înflorit și a ajuns la zenitul său sub Idris Alooma; un om de stat laudat pentru pietatea sa islamică, abilitățile militare și reformele administrative. În secolul al X-lea, Bornu a suferit foamete care au slăbit imperiul. Prin 18, Imperiul de la Bornu și-a pierdut cea mai mare parte a gloriei și apoi a scăzut.
Islamul și colonizarea
Secolul 20 a fost caracterizat prin colonizarea aproape a întregii Africi de către diverse puteri europene. Armatele misionarilor creștini s-au ținut în Africa și au înființat instituții de învățământ care vizează convertirea maselor africane la creștinism. Musulmanii au boicotat aceste instituții. Francezii din Alger, de exemplu, au luat masjidul Jami și l-au transformat în Catedrala din Saint-Philippe complet cu o cruce. Populația africană care mergea în școlile coloniale a fost absorbită în administrația colonială și, la sfârșitul colonizării, a preluat controlul administrației civile. Această situație a dus la tensiuni vizibile între populația creștină și cea musulmană din unele țări.
Modern Islamul zilei în Africa
Cea mai mare parte a musulmanilor din Africa se sprijină fie pe ordinele islamice, fie pe cele sufite. Islamul islamic este complex și există mai multe școli de gânduri și tradiții care se luptă pentru dominație în numeroasele state africane. Islamul islamic este, de asemenea, extrem de dinamic și este constant modelat de realitățile economice, sociale și politice existente. Islamul african are o dimensiune locală și internațională. Musulmanii africani, pe de o parte, își păstrează credința cu o independență relativă, deoarece nu există un organism intern care să-și reglementeze activitățile religioase. Astfel, există soiuri și distincții notabile cu practicile islamice observate pe întreg continentul. Musulmanii africani, pe de altă parte, participă la ummah și țin pasul cu evenimentele actuale și preocupările globale. Musulmanii care locuiesc în Africa mențin legături strânse cu lumea musulmană mai mare.
Majoritatea republicilor musulmane africane au codurile lor juridice influențate de legea Sharia. Majoritatea statelor respectă legea în probleme precum divorțul, custodia copilului, căsătoria și moștenirea. Secularismul este privit ca o amenințare numai în nordul Nigeriei, în timp ce în alte părți ale continentului, musulmanii și nemusulmanii coexistă pașnic. Musulmanii africani subscriu în principal la denominația sunniților, dar există populații de observatori Ibadi și Shias. Cei mai mulți musulmani din Africa aderă la Maliki Madh'hab, dar Shafi'I Madhhab se bucură de dominație în Coasta Swahili, Cornul Africii și Egiptul de Est, în timp ce Hanafi fiqh este observat în vestul Egiptului. Sufismul are aderenți în Sudan și Africa de Vest, dintre care majoritatea sunt sincreți și includ convingeri folclorice tradiționale în practicile lor de sufism. Ordinele sufite din Sudan și Africa de Vest atrage scepticism din ramurile islamice stricte din Orientul Mijlociu. Salafismul este popularizat de ONG-urile musulmane care au construit Centre Islamice și moschei dominate de Salafi pe întreg continentul.
