Convingeri Religioase În Siria

Țara Siriei este situată în Asia de Vest, în inima Orientului Mijlociu. Țara este mărginită la nord de Turcia, la sud de Iordania, la est de Irak și la vest de Liban și Marea Mediterană. Țara este cunoscută pentru munții săi înalți, pentru deșerturi și terenuri fertile, precum și pentru diversele grupuri etnice și religioase din țară datorită localizării sale centrale de-a lungul istoriei. Din moment ce 2011 țara sa aflat într-un război civil multilateral, sângeros și îngrozitor, care este în curs de desfășurare, precum și de a combate creșterea grupului terorist ISIS (Daesh), care a declarat că este califat autoproclamat și că a persecutat și ucis grupuri religioase care nu sunt de acord cu acestea.

Cele mai mari șase grupuri religioase din Siria:

6. Twelver Shia Islam

Twelver Shia Islamul este cea mai mare ramură a Shia Islam din lume, dar reprezintă doar 0.5% din populația religioasă din Siria. Această ramură a credințelor Shia Islam în doisprezece conducători divinizați, numiți cei doisprezece imami, care sunt succesorii spirituali și politici ai profetului Muhammad (570-632). Ei cred că al 12-lea și ultimul Imam a fost Muhammad al-Mahdi, este încă în viață și se va ascunde în Occultura majoră până când se va întoarce să aducă dreptate pe Pământ. Twelvers, numite și Imams, se găsesc în jurul siturilor de pelerinaj shia din capitala Damascului, precum și în satele din guvernările provinciei Aleppo, Idlib și Homs. Ceilalți din Siria au legături strânse cu cei din Libanul învecinat. În ciuda faptului că sunt o minoritate vastă în Siria, ei au cunoscut un prestigiu sporit în comparație cu alte grupuri de șei datorită alianței strategice strânse a Siriei cu Iranul, datorită faptului că Iranul este o țară majoritaristă Twelver Shia Islam.

5. Ismaili Shia Islam

Ismaili Shia Islamul este a doua cea mai mare ramură a Shia Islam din lume și reprezintă pentru 1% din populația religioasă din Siria. Shia Ismailis, numită și șapte ani, a fost despărțit ca o ramură separată a Shia Islam din cauza faptului că ei cred că Musa Ja'far al-Sadiq (702-765), Imamul al șaselea, a făcut pe fiul său cel mai în vârstă Isma'il ibn Jafar (c. 722-755) al șaptelea Imam, spre deosebire de Twelver Shia Islam, care credea că cel mai mic fiu al său, Mūsá al-Kāimim (c. 745-799), a fost al șaptelea Imam. Datorită acestei împărțiri, Ismaili Shia Islam are doar o linie de Imamat care continuă până astăzi, iar prințul Aga Khan IV este Imamul ereditar al 49. Ismailis are două grupuri majore Mustali și Nizari, dintre care cea mai mare parte din Siria sunt Nizari. Nizari sunt cele mai cunoscute în cultura occidentală de la cruciade, când o societate mistică din Nizari a format Hashashin (asasini), un grup care a durat de la 1090 la 1256 în Siria, care a hărțuit și a ucis liderii politici și religioși ai regiunilor. Majoritatea adepților bogați ai lui Ismaili Shia Islam locuiesc în prezent în districtul Al-Salamiyah din guvernatul Hama, în timp ce cei mai săraci locuiesc în munții din vestul orașului Hama.

4. druzi

În ciuda faptului că doar 3% din populația religioasă este, Druze este al treilea cel mai mare grup religios islamic din Siria. Druzele nu sunt considerați musulmani de către unii adepți ai islamului, dar în Siria, precum și în Liban, ei sunt considerați legal musulmani. Credința Druze încorporează diferite elemente ale învățăturilor, filosofiilor și religiilor dintr-o varietate de surse precum Hamza ibn-'Ali, Platon, Ismailism, Creștinism, Gnosticism și multe altele. Ei nu urmăresc cei Cinci Piloni ai Islamului și trăiesc o viață de izolare, în care nimănui nu i se permite să se convertească din sau în religie.

Din punct de vedere istoric, Druze s-au amestecat în alte religii pentru a se proteja, dar cu securitatea modernă, au fost capabili să fie mai deschisi cu privire la religia lor. Druze a avut o influență politică în Siria până la domnia prim-ministrului Adib Bin Hassan Al-Shishakli (1909-1964) de la 1949 la 1954. În timpul domniei sale, el a condus cu forța o politică de integrare a minorităților din Siria în structura națională a țării și, de asemenea, le-a stigmatat. Comunitatea Druze deține încă un rol important în armata siriană până în prezent. Druze alcătuiesc marea majoritate a persoanelor care trăiesc în regiunea vulcanică Jabal al Arab situată în guvernarea As-Suwayda.

3. creştinism

Comunitatea creștină din Siria reprezintă pentru 8.9% din populația țării. Siria are o comunitate creștină încă din primele zile ale religiei. Marea majoritate a creștinilor din Siria aparțin uneia dintre grupurile estice ale creștinismului, care includ biserici ortodoxe autonome, biserici catolice orientale în comuniune cu Roma și Biserica Asiriană independentă a Estului. Cele mai mari denominațiuni din țară provin de la aceste biserici din est, precum Biserica ortodoxă din Antiohia, Biserica Catolică Melkită, Biserica ortodoxă siriacă și Biserica Apostolică Armeană. Există, de asemenea, o minoritate de grupuri occidentale de creștinism, cum ar fi romano-catolicii și protestanții, care au fost introduși mai târziu de misionari. Cei mai mulți creștini din țară locuiesc în sau în jurul orașelor Damasc, Homs, Alep, Hamah și Latakia.

2. Alawi Shia Islam

Alawi Shia Islamul este al doilea cel mai mare grup religios din Siria, reprezentând 11.5% din populație. Originile Alawiților vin din nou pe un urmaș al elevului al unsprezecelea Imam, cunoscut sub numele de Al-Khaṣībī (? -969), care a organizat religia. În 1032 al-Tabarani, elev și nepot al lui Al-Khaṣībī, sa mutat în orașul Latakia și a transformat populația rurală locală din zonă în credința din Alawite. Alawiții urmăresc școala Twelver Shia Islam, dar sunt diferențiați ca pe niște elemente de sincretism în credințele lor. Ei, de asemenea, îl prețuiesc pe Ali ibn Abi Talib (601-661), ginerele și vărul profetului Muhammad (570-632).

Cea mai mare parte a populației din Alawite din Siria se află de-a lungul regiunii de coastă din regiunea nord-vestică, în guvernoratele din Latakia și Tartus. Timp de secole Alawiții au fost reprimați, exploatați și majoritatea erau servitori săraci sau fermieri. Începând cu 1940-urile, la scurt timp după independență, multe Alawis individuale au atins puterea și prestigiul individual. Aceasta a culminat apoi cu 1970 cu lovitura de conducere corectivă, condusă de Hafez al-Assad (1930-2000). De atunci, familia Alawi Shia Assad a condus Siria, îmbunătățind viața Alawiților și ducând la acest mic grup religios fiind clasa dominantă a țării. De la începutul războiului civil din Siria, mulți bărbați Alawi de vârstă militară au fost uciși în război din cauza sprijinului greu al grupului pentru guvernul Assad.

1. Sunnitul islamic

Islamul israelian este de departe cel mai mare grup religios din Siria, care reprezintă 74% din populație. Distincția dintre sunniți și islamismul Shia a apărut din cauza unui dezacord asupra alegerii succesorului profetului Mohamed și, în secolele de după aceea, sa lărgit pentru a include diferențe politice, teologice și juridice diferite. Acest lucru sa întâmplat, în ciuda faptului că sunnitii, deși Muhammad nu a desemnat un succesor, așa că socrul său Abu Bakr (573-634) a fost ales ca primul calif. Shiții, pe de altă parte, credeau că Mohamed dorea ca ginerele săi și vărul Ali ibn Abi Talib să-l urmeze ca pe un calif. Sunniții reprezintă majoritatea populației din toate cele trei guverne din Siria și au stabilit tonul și valorile religioase pentru cea mai mare parte a țării. De când familia Assad a preluat Siria în 1970, sunniții au fost blocați din marea majoritate a funcțiilor guvernamentale de rang înalt din regimul Assad. Odată cu izbucnirea războiului civil din Siria, majoritatea grupurilor rebeli siriene și grupurile jihadiste din Salafi, care luptă împotriva guvernului Assad, sunt sunniții.

Alte grupuri minoritare religioase din Siria

De la izbucnirea Războiului Civil din Siria, populația evreiască din Siria este aproape inexistentă, unele rapoarte având în vedere că mai puțin de evrei 10 au rămas în țară. Majoritatea evreilor au plecat de-a lungul anilor la libertatea economică limitată și supravegherea constantă, Războiul Civil sirian a fost doar ultimul punct de reper pentru restul câtorva rămași de plecat. Grupul religios etnic kurd al lui Yazidis a migrat din Turcia în zona din jurul orașului Sinjar din Irak, la granița cu Siria, în secolul al X-lea. Unii trăiesc, de asemenea, în regiunea Jazirah din Siria și în afara Aleppo. Se estimează că există în jurul valorii de 15 Yazidis în Siria și că au suferit foarte mult în regiunile controlate de ISIS, iar Organizația Națiunilor Unite declară ISIS responsabil pentru genocid. Convingerile folclorice ale tradiției sunt practicate în cea mai mare parte în rândul oamenilor nomazi beduini din Orientul Mijlociu și Africa de Nord. Acestea sunt marcate de amulete, farmece, zâne răutăcioase și ochii răi. Există, de asemenea, o credință în sfinți care este populară în rândul persoanelor care nu sunt Beduin. Acești sfinți sunt oameni locali care au condus vieți ideale și sunt chemați pentru noroc și protecție.