Ce Este Religia Ryukyuan?

Autor: | Ultima Actualizare:

Religia Ryukyuan este o structură de credință nativă a Insulelor Ryukyu. Deși diferite tradiții și legende pot diferi de la o insulă la alta, Ryukuansii se închină strămoșilor lor respectând în același timp relația dintre spirite, zei, vii și morți. Religia Ryukyuan are diferite credințe unice, cum ar fi cele despre spiritele genial loci, printre altele, care indică rădăcinile lor antice animale, dar cu timpul practicile lor au fost influențate de shinto japoneză, budism și diferite religii chinezești precum confucianismul și taoismul.

Spiritele strămoșilor

Ultimii strămoși despre care se crede că sunt sursa vieții sunt Utin ("cer", tatăl) Ryuuguu ("marea", locul de naștere) și Jiichi ("pământ", mama). Acești strămoșii finali au provenit și au trăit cu zeii acestei lumi în vremurile străvechi (Usachi yu). Acești strămoși sunt foarte respectați ca originari ai tuturor și sunt întotdeauna venerați de comunitate. Strămoșii care au trăit în trecut, dar nu în timpul vechiului timp (Usachi yu) se spune că au trăit în timpul Nakaga yu (evul mediu). Acești strămoși au trăit mai multe generații 25 în urmă și nu cu zeii. Oamenii îi respectă pe toți acești străbuni ca spirite colective numite Futuchi, și ei se închină în templele budiste. Ceilalți strămoși, pe care oamenii se închină, sunt cei mai apropiați strămoși care au trăit mai puțin decât generațiile 25. Se spune că acești strămoși au trăit în perioada actuală (ima-ga-Yuu). Deși sunt incluse în interiorul buchidan, acești strămoși tind să viziteze mormântul acasă și familia în diferite ocazii speciale.

Efectuarea ritualurilor

Religia Ryukyu este centrată pe familie, iar cel mai vechi membru al familiei feminine acționează ca principalul celebrant care îndeplinește toate ritualurile referitoare la zeii casnici, strămoși și ceilalți membri ai familiei care trăiesc acasă, precum și cei care trăiesc în afara casei. Ryukuenii oferă zilnic ofertele de tămâie și oferă rapoarte de rugăciune cu voce tare. Cel mai vechi membru al familiei feminine, de asemenea, curăță și are grijă de zeul pentru baie (furugan), altarul strămoșilor (buchidan), și zeul vetrei plus casa lui de vatră (hinukan). În mod tradițional, femeile sunt considerate a fi puternice din punct de vedere spiritual decât bărbații, de fapt, bărbații sunt considerați a fi vulnerabili din punct de vedere spiritual, ceea ce a dus la cea mai proeminentă figură religioasă de pe insulă fiind preotese. În timpul secolului 15, rolul preoteselor a fost formalizat de regele Sho Shin și introdus în curtea regală prin introducerea unei noi ierarhii de preotese conduse de sora regelui.

Buchidan

Buchidan, cunoscut și sub numele de butsudan, este punctul central în care se vorbește de închinarea strămoșilor. Buchidan este spațiul (micul dulap) din casă, care este altarul familiei, în care membrii familiei oferă numeroase plăci memoriale cu numele strămoșilor, alcoolului și tămâie strămoșilor. Familia plasează buchidanul într-una din camerele la care se face referire Ichibanza care servește drept cameră de oaspeți. Butsudanul nu are statutul lui Buddha și Ryukyuans împrumută ideea plasării acestor comprimate memoriale în buchidanul confucianismului. Acest dulap este de obicei trecut de la o generație la alta, iar întâiul-născut care moștenește casa de familie moștenește și Buchidanul. Membrii familiei se adună în jurul valorii de Butsudan în toate ocaziile speciale, cum ar fi sărbătoarea de Anul Nou, și oferă oferta lor care include orez fiert, apă, tămâie și ceai. În timpul diferitelor sărbători, cel mai vechi membru al familiei feminine decorează dulapul folosind diferitele oferte de mandarine, mere, mango și ananas, printre alte fructe tropicale.

Hinukan

Cele trei pietre plasate în bucătărie reprezintă Hinukanul care este zeul vetrei. Hinukan este zeul focului; mai exact tâlharul și împodobirea lui sunt procesate de matriarh în familie. Comunitatea hinukan este protectorul focului sacru comunal, iar închinarea sa este condusă de o preoteasă a comunității. Deși zeul viu rămâne în casă, el nu numește casa de familie ca fiind casa lui, deoarece intră întotdeauna în casa lui pentru a comemora Anul Nou al solarului.

Fuuru nu Kami

Fuuru nu kami, numit și zeul toaletei, este gardianul familiei locului de deșeuri. O toaletă care nu are acest zeu ar putea fi influențată de spiritele rele, cum ar fi akanamele, care sunt atrase de materia acumulată acumulată. Din moment ce acest zeu este considerat un zeu prim, cel mai vechi membru al familiei feminine își curăță locuința. Rapoartele despre statutul familiei sunt trimise regulat acestui dumnezeu. Toaleta porcului nu are un astfel de zeu binevoitor și, prin urmare, ar putea deveni o zonă de influență rea.

Unde se adună familia extinsă la închinare?

În mod tradițional, familia extinsă se adună la mormântul familiei. Aceste morminte arată ca niște case cu curți și un pridvor în care sunt așezate toate ofrandele. Familia pune resturile incinerate de numeroase generații în mormintele în formă de potcoavă. Se crede că o rudă decedată ia luat locul printre strămoși în anul al X-lea după moartea lor. În timpul întâlnirilor, mâncarea, tămâia și rugăciunile familiei sunt oferite strămoșilor înainte de a avea un picnic. În mod tradițional, lucrarea celui mai vechi om din familie este de a se îngriji de morminte și de a construi noi morminte.

Alte zeități venerate în Ryukyu

Deși zeii casei sunt cei mai venerați, familiile respectă și alte zeități puternice. Comunitatea se roagă divinităților de munte și marin care le garantează succesul în activitățile de pescuit, agricultură și navigație. Poporul se închină de asemenea spiritului chthonic care inhibă izvoarele, rocile, copacii și peșterile. Comunitatea respectă fantomele și strămoșii vechi și puternici care împiedică locul sacru ca zeități.

Mitul creației

Conform legendei, împăratul ceresc a trăit Gusuku a ordonat lui Amamikyu să creeze insulele Ryukyu. Mai târziu a coborât pe Pământ pe locul lui Sefa-Utaki și a construit castelul Chinen și Castelul Tamagusuku. Mai târziu, ea a rămas însărcinată de Shinerkyu fără relații sexuale și a populat insulele. După mai multe generații, sa născut Tentei, un nepoț ceresc, care a împărțit societatea în cinci clase diferite prin cele două fiice și trei fii ai săi. Primul fiu a fost numit Tenson, care a devenit primul rege al Ryukyu. Aji, cel de-al doilea fiu, a fost strămoșul nobilimii din societate. Al treilea fiu a fost primul fermier. Prima fiică a fost prima Noro preoteasă regală, în timp ce a doua fiică a fost prima preoteasă a satului Noro.