Postul este o observare religioasă în calendarul liturgic creștin. Începe pe miercurea cenușie și durează șase săptămâni, terminând înainte de duminica Paștelui. Postul se observă în bisericile metodiste, ortodoxe răsăritene, romano-catolice, luterane și anglicane, precum și unele biserici anabaptiști și evanghelice. Cele patruzeci de zile semnifică perioada pe care a petrecut-o Isus în deșert, timp în care a fost ispitit de Satana.
Istoria Postului Mare
Istoria pregătirii postbelice în biserică poate fi urmărită în epoca medievală. Postul nu a fost formalizat până în 313 AD, când creștinismul a fost legalizat. În 373 AD, Sfântul Atanasie a chemat congregația să observe un post de 40-zi înainte de postul mai serios al Săptămânii Mondiale în "Scrisorile Festale". Postul a fost stabilit ferm până la sfârșitul secolului 4, iar postul și rugăciunea au fost considerate principalele sale practici spirituale. Numărul 40 a avut mereu importanță în ceea ce privește pregătirea spirituală. De exemplu, în biblie, Moise a locuit pe Mt. Sinai pentru zilele 40 în timp ce așteptați ca Domnul să livreze cele zece porunci. Au fost dezvoltate ulterior regulile din jurul Postului Mare. Unul dintre regulamente a fost menținerea postului timp de șase zile într-o singură săptămână timp de șase săptămâni. Creștinii au fost instruiți să se bucure de o masă într-o singură zi, fie la ora 3, fie seara. Cu toate acestea, reglementările mai vechi s-au schimbat în timp. Deși carnea a fost respinsă de majoritatea bisericilor, de exemplu, ea a fost îmbrățișată de-a lungul săptămânii, cu excepția zilei de vineri și de miercuri.
Practici în timpul Postului Mare
Zilele târzii se caracterizează prin postul credincioșilor de la mâncare și festivități. Cele trei tradiții clasice sunt rugăciunea, postul și pompierile. Există zile 46 de la miercurea cenușii până la cea de-a sâmbătă, dar postul nu este respectat duminică, excluzând astfel cele șase duminici ale Postului Mare. Creștinii se roagă nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru alte comunități în acest sezon. Credincioșii renunță, de asemenea, la anumite lucruri sau practici. O persoană poate repede de la mass-media sociale, alcool, gustări sau alte vicii. Practica postului este menită să le reamintească creștinilor că orice au deținut este o binecuvântare de la Dumnezeu și să-i conștientizeze pe aceia care ar putea să nu aibă acele rațe. Almsgiving înseamnă slujire și cere creștinilor să țină seama de chemarea lui Hristos de a sluji vecinii lor. Unii creștini au adoptat practica de a-și canaliza banii în organizații caritabile în vremurile moderne.
Fapte despre Postul Mare
Există mai multe zile sfinte în timpul sezonului Post. Miercurea miresei este recunoscută ca prima zi a Postului Mare în Ritul Roman, precum și în tradițiile a aproape tuturor principalelor denominațiuni reformate și protestante. Cu toate acestea, miercurea de cenușă nu este observată în ritul Mozarabic și Rit Ambrosian. A patra duminică a sezonului este numită duminică de la Laetare de către mulți creștini, inclusiv romano-catolici și anglicani. Această duminică este menționată, de asemenea, ca Duminică mamă sau Ziua Mamei în Regatul Unit, iar originea sa poate fi trasată la o sărbătoare a Bisericii Mamei în secolul al X-lea. Cea de-a cincea duminică post-duminică este numită duminică de Pasiune de către unele denominațiuni, și semnifică începutul Pasiunii. Duminica a 6-a este sărbătorită în Duminica Floriilor și reprezintă începutul săptămânii celebre. Alte zile sfinte includ Miercurea Sfântă, Joi Maundy și Vinerea Mare.
veşminte
Preoții din denominațiile anglicane, luterane și romano-catolice poartă îmbrăcăminte violete în timpul Postului Mare. Articolele de îmbrăcăminte roz pot fi purtate în loc de violet în cea de-a patra Duminică Postă. Preoții unei secțiuni din bisericile anglicane poartă un fel de lenjerie nealbită numită "matriță veșnică" în cele trei săptămâni inițiale ale sezonului, purpuriu este împodobită în timpul pasiunii și în zilele sfinte se potrivește culoarea potrivită zilei.
