Grupuri Etnice Și Naționalități În Japonia

Yamato japoneză

Yamato japonezii sunt grupul dominant în Japonia, care alcătuiesc ponderea leului din populația Japoniei. De fapt, în jurul valorii de 98% din locuitorii țării se identifică ca fiind Yamato. Totuși, termenul japonez Yamato nu a fost folosit până la sfârșitul 1800-urilor, astfel încât oamenii din Japonia continentală să se distingă de celelalte grupuri etnice care au fost încorporate în Imperiul Japoniei. Dinastia Yamato, a condus Casa Imperială a Japoniei de când a fost înființată în 660 BC de către împăratul Jimmu, care a trăit de la 711 BC până la 585 BC conform tradiției. Japonezii din Yamato au condus fiecare dinastie majoră, regat și perioadă din istoria japoneză și sunt grupul chintesențial pe care îl gândim când ne gândim la Japonia și la poporul său.

Ryukyuan japoneză

Ryukyuan japonezii sunt indigene la lanțul Insulelor Ryukyu care se întinde de pe insula japoneză Kyushu până la Taiwan (Formosa). Începând cu 1371, insulele Ryukyu au devenit un intermediar comercial între China și Japonia. În 1600-urile timpurii, Domeniul Satsuma a invadat Regatul Ryukyuan și a preluat-o ca stat nominal pentru a păstra beneficiile tranzacționării cu China, dar mai târziu în perioada Meiji (1868-1912) Regatul Ryukyu a fost desființat și zona a fost complet încorporată în Japonia. De la cel de-al doilea război mondial, Statele Unite au încheiat Statele Unite cu o prezență militară în Okinawa, ceea ce ia determinat pe japonezii Ryukyuan din Okinawa să se comporte împotriva guvernului japonez deoarece sunt foarte anti-militari și se simt ca și cum ar avea o parte nedreaptă a povarului atunci când vine la adăpostirea prezenței militare americane în Japonia. Japonezii Ryukyuan au mai multe subgrupe recunoscute și limba lor unică este una dintre cele două ramuri ale familiei de limbi japoneze.

chinez

Primii imigranți etnici chinezi sunt considerați că au venit în Japonia în preajma 2,300 cu ani în urmă, atât din China, cât și din Peninsula Coreea de Sud. Primul vizitator chinez japonez cunoscut a fost Hui Shen, care a fost un misionar budist care a vizitat Japonia în 499 AD, așa cum este descris ulterior în carte Liang Shu mai mult de un secol mai târziu. În timpul perioadei Sanzan (1314-1429) din Okinawa, poporul chinez era cunoscut că a migrat în țară la invitația regilor Ryukuyuan pentru a servi drept consilieri regali. În timpul perioadei Meiji și a perioadei Taisho (1912-26), mulți studenți chinezi au venit în Japonia, în special în Tokyo, pentru a studia la universități, deoarece Japonia era o opțiune mai ieftină și mai apropiată de Europa sau America. După încheierea războiului civil din China (1927-50), chinezii care au susținut Republica Chineză au fost imigrați din China și Taiwan de către chinezi în Japonia. Au existat și câțiva chinezi din Republica Populară Chineză, deoarece în ultimele decenii Partidul Comunist a permis mai multă libertate cetățenilor săi să se deplaseze și să călătorească. Astăzi, majoritatea chinezilor trăiesc în marile orașe ale Japoniei, iar în Japonia există cinci școli chinezești, precum și ziare chinezești.

coreenii

În 1910, Imperiul japonez a anexat Imperiul Coreean și, la scurt timp după aceea, a început o migrație coreeană în Japonia. Un număr mare de coreeni au fost conscripționați în armata japoneză în timpul celui de-al doilea război mondial, iar unii au rămas în Japonia după război. Acești coreeni sunt numiți coreenii din Zainichi în Japonia și aceștia se referă la majoritatea coreenilor care se află în prezent în Japonia care și-au urmărit originea în momentul în care coreenii au venit în Japonia, când Coreea era sub reguli japoneze de la 1910 până la 1945. După sfârșitul celui de-al doilea război mondial, aproximativ 70% din populația coreeană a Japoniei sa întors în Coreea, deși un nou val de migranți a venit în Japonia din Coreea ca urmare a revoltei Jeju (1948-49) și devastarea războiului coreean în 1950 . După cel de-al doilea război mondial, coreenii din Japonia au fost împărțiți între Mindan, cei care au sprijinit Coreea de Sud și Chongryon, cei care au sprijinit Coreea de Nord. Din moment ce numărul 1970-ului a scăzut în Coreea, care sunt Chongryon și în prezent în jurul valorii de 65% din coreenii din Japonia sunt Mindan. O problemă majoră care a afectat coreenii în Japonia a fost Tratatul de Pace 1952 din San Francisco, care a pus capăt ocupației Japoniei de către aliați. Acest lucru ia determinat pe coreenii din Zainichi să-și piardă cetățenia japoneză, Japonia trebuind să renunțe la pretențiile sale teritoriale față de Coreea. Acestea i-au determinat pe coreenii din Zainichi să nu primească sprijin guvernamental sau asigurări și i-au determinat să fie discriminați până la 1965, când Japonia și Coreea de Sud au semnat Tratatul privind relațiile de bază dintre Japonia și Republica Coreea care, printre altele, ia dat lui Zainichi coreeni statut de rezidenți permanenți speciali. În prezent, asimilarea este o problemă, deoarece numai în jurul valorii de 1% din coreenii din Zainichi care trăiesc în Japonia trec prin naturalizare pentru a deveni cetățeni ca identitate coreeană, atât între Mindan și Chongryon, legătura identității etnice coreene cu naționalitatea.

Latino-americani

Majoritatea populației japoneze din America Latină este din Brazilia, Peru sau Columbia. În 1980, brazilienii, dintre care mulți erau de origine japoneză, Brazilia având cea mai mare populație japoneză în afara Japoniei, începea să vină în Japonia ca lucrători contractuali, deoarece Brazilia se afla în mijlocul unor probleme politice și economice uriașe. În 1990, guvernul japonez și-a schimbat politica de imigrare, astfel încât numai persoanele care au fost cel puțin a treia generație de descendenți ar putea veni în Japonia, din cauza unor probleme cu imigranții ilegali. Acest lucru a provocat și mai mult imigrația din Brazilia în Japonia, precum și imigrația din Peru și Columbia. Japonezii latino-americani s-au confruntat cu o discriminare pentru faptul că majoritatea nu acționează în Japonia sau au o identitate japoneză. În timp ce japonezii latino-americani sunt copleșitor de catolici, ei nu au prea multă interacțiune cu populația japoneză catolică nativă, deoarece diferențele în tradiția, cultura și limba religioasă fac dificilă integrarea în comunitatea catolică locală.

filipinezii

Istoria modernă a filipinezilor din Japonia începe într-adevăr cu ocupația japoneză a Japoniei în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când mulți studenți filipinezi au ales să meargă în Japonia pentru a studia la universitățile japoneze, încercând să le reorienteze spre sprijinirea Japoniei și nu a statele. Majoritatea oamenilor din filipinezii din Japonia locuiesc aici doar câțiva ani ca muncitori de peste hotare, în timp ce trimit banii pe care îi făceau înapoi familiilor din Filipine. În 2014, Japonia a anunțat că cerințele privind vizele vor fi relaxate pentru persoanele din Filipine, India, Indonezia și Vietnam, care doresc să viziteze Japonia.

ainu

Ainu sunt un grup de oameni japonezi indigene concentrat pe insula japoneză Hokkaido, insulele Kuril disputate și insula rusă Sakhalin. Ainu a făcut contact activ cu japonezii în 1200-urile și în perioada Muromachi (1336-1573), dispută între cele două grupuri transformate în război cu Ainu condusă de Revolta lui Koshamain în 1456. În timpul perioadei Edo (1601-1868), Ainu a cunoscut o creștere a comerțului cu japonezii și, de asemenea, a suferit de variole și alte boli. În această perioadă au existat mai multe înțelegeri reciproce între cele două părți, deși au existat două revolte de mare amploare Ainu, Revolta lui Shakushain (1169-72) și Bătălia Menashi-Kunashir în 1789. În 1869 japonezii au încorporat Hokkaido în Japonia și au interzis limba Ainu și au luat Ainu teren. În 1899, guvernul Japoniei etichetează Ainu ca fiind foste aborigani și le-a dat cetățenie japoneză automată, cu speranța de a integra pe deplin Ainu. În 2008, dieta japoneză a adoptat o rezoluție pe care guvernul a acceptat-o că Ainu a fost discriminată și trebuia să fie recunoscut oficial ca un grup indigen.