Cele Mai Mari Bătălii Din Istoria Istoriei Israeliene Și Biblice

Războiul din epoca biblică nu a fost declarat în același mod ca și astăzi. În mod obișnuit, comandantul și armatele sale au adunat o tabără în țara inamicului pentru a arăta puterea armatei și ar elibera anumiți termeni și condiții care să prevină conflictele posibile dacă ar fi fost îndeplinite. Un astfel de termen ar fi recunoașterea regelui țării inamice ca conducător general și plata impozitelor și tributului aceluiași rege. Israelienii aveau reguli clare de a pune un asediu într-o țară străină care implica oferirea unor condiții de pace. Dacă termenii ar fi fost acceptați, cetățenii vor fi puși la muncă forțată, iar orașele lor vor fi ocupate. Dacă termenii au fost respinși și războiul a urmat, iar în cele din urmă au fost învinși, atunci bărbații ar fi chemați la moarte, iar copiii, femeile și proprietățile vor fi luate și împărțite între victorii.

Urmărirea egipteană a Exodului israelian (Exodus 14)

După ani de sclavie, a venit vremea ca israeliții să se întoarcă în casa lor strămoșilor în Țara Promisă. Când ultima ciumă care a ucis pe toți egiptenii întâi-născuți, în timp ce îi cruțase pe israeliți, Faraon a spus că se destăinuase cu sclavii, astfel încât ia trimis pe ei liberi. După plecarea lor, Faraon și-a schimbat mintea și a vrut sclavii înapoi. În acest timp, Dumnezeu a ordonat deja israeliților să construiască o tabără îndreptată spre nord, astfel încât Faraon să creadă că deșertul a confundat israeliții. Când Faraon a văzut pe israeliții înțepați, a devenit îndrăzneț și a venit după ei. În același timp, Dumnezeu la poruncit lui Moise să își întindă mâna peste mare și să despartă apele pentru a crea un teren uscat pentru israeliți. Coloana fumului care păzea pe israeliți sa mutat în spatele lor, alături de Moise, iar poporul a trecut. Faraon și toți caii lui și cară i-au urmat exemplul. De îndată ce toate armatele se aflau în apă, Dumnezeu a poruncit lui Moise să fuzioneze apele la ziuă, iar apele s-au înecat pe Faraon și pe armatele sale. Dumnezeu a luptat pentru israeliți.

Bătălia de la Gibeon (Joshua 10)

După trecerea Mării Roșii, israeliții s-au potrivit în Țara Făgăduită din Canaan. Spre surprinderea lor, canaaniții locuiau deja pe terenuri. Când canaaniții au văzut invadatorii, ei și-au adunat armatele și s-au pregătit să anihileze pe israeliți. Iosua, liderul israeliților, rânduit de Dumnezeu însuși, era priceput în arta războiului. El a vorbit și a confirmat tactica de abordare a lui Dumnezeu. În noaptea aceea, în întuneric total, armata israeliană se potrivea cu o urcare de optsprezece până la douăzeci de kilometri de o altitudine de peste 1,000 metri în lagărul inamic. Fără somn sau mâncare, israeliții au făcut un atac surpriză asupra armatei de dormit a canaaniților. În urma panicii, vrăjmașul a fugit și Iosua și trupele sale au putut să-i urmărească din toate direcțiile. Înainte de sfârșitul zilei, israeliții au acoperit o distanță de patruzeci de kilometri. Cei care au supraviețuit masacrului au fugit în grindina de grindină.

Bătălia de la Aphek (1 Samuel 4)

Lupta împotriva Filistenilor pentru Chivotul Legământului a fost o luptă remarcabilă. În această bătălie, israeliții, renumiți pentru victoriile lor anterioare împotriva dușmanilor lor, au pierdut față de filisteni pentru că ei credeau mai mult în Arcă decât în ​​Dumnezeu. În prima rundă de luptă, filistenii au ucis oamenii 4,000. După înfrângere, poporul israelian a mers să caute Chivotul de la Shiloh, deoarece ei credeau că prezența Chivotului Legământului îi va proteja și va aduce victoria. Spre deosebire de credința lor și de puțină credință în Iehova, un Dumnezeu care a luptat luptele, a ucis egiptenii cu numeroase urgii și ia condus prin Marea Roșie spre Ierihon, a dus la o înfrângere semnificativă. Filistenii au ucis soldații 300,000 ai infanteriei israeliene, deoarece au luptat pentru libertate și nu au crezut de un instrument mistic. În plus, israeliții au pierdut pe fiii lui Eli, care era un mare preot israelit, și chivotul legământului.

Bătălia de la Socoh (1 Samuel 17)

Povestea despre modul în care tânărul David la ucis pe Goliat pe Giant în lupta de la Socoh este probabil cea mai memorabilă bătălie din istoria biblică a israelienilor. David a fost subestimat, dar un concurent încrezător. Goliat pe mână a fost mare și înalt, dar, uneori, avantaje semnificative maschează, de obicei, mai multe dezavantaje majore. Goliat era îmbrăcat în bronz de la cap până în picioare, avea o suliță și o suliță care îi speriase pe toți israeliții. David a refuzat să poarte armuri pentru că știa că armura poartă doar războinicul. Cu praștia lui în mână și piatră, a ucis gigantul. Slingul era o armă letală folosită de armatele aflate în război. Puterea de oprire a pietrei care a lăsat praful lui David este egală cu cea a unei arme de forță și care a rupt și a zdrobit craniul lui Goliat. Israeliții au urmărit pe Filisteni și i-au ucis, astfel încât cadavrele au fost împrăștiate de pe șoseaua Șaaraim la Gat și Ecron. David a tăiat capul gigantului mort și la dus la rege.

Credință și strategie în luptă

Israelieni au împărțit armatele lor în două partide pentru efectuarea unei ambuscade și trei grupuri în cazul bătăliilor în aer liber. De la început, Dumnezeu a fost credincios celor care au crezut în El. El a fost cel mai mare arme pe care Israelul le-a avut asupra dușmanilor lor. Israeliții și Biblia arată că victoria a fost dată celor care au ascultat de Dumnezeu. Ori de câte ori israelienii nu au ascultat de Dumnezeu, el sa abătut și ia dezamăgit, dar când i-au căutat chipul, le-a dat victorie după victorie.