Religia Druze este o religie monraistă abrahamică practicată în Levant de către oameni care se identifică ca fiind „Muwahhidun.“ Populația globală a populației Druze variază între milioane 0.8 și milioane 1, marea majoritate fiind găsită în Orientul Mijlociu. Libanul și Siria sunt acasă la un procent estimat de 90% din totalul populației Druze din lume. Siria are cea mai mare populație de adepți ai religiei din lume, cu aproximativ 0.6 milioane de sirieni fiind identificați ca Druze. Mulți dintre Sirienii druzi locuiesc în partea de sud-vest a țării. Populația druzilor din Israel reprezintă aproximativ 7% din populația globală Druze, în timp ce Iordania găzduiește aproximativ 2% din populația Druze a lumii. Cu toate acestea, există, de asemenea, un număr semnificativ de persoane de tip Druze din alte țări din întreaga lume, în special în Canada, Australia, Columbia, Venezuela, Africa de Vest și Statele Unite.
Etimologia Cuvântului Druze
Unele surse afirmă că religia este numită după Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazi, un Levant și predicator al secolului 11. Cu toate acestea, Druze discreditează asocierea cu predicatorul pentru că este recunoscut ca fiind un eretic al religiei. Alte surse afirmă că termenul "Druze" derivă din cuvântul arab „Daresah“ ceea ce înseamnă "cei care învață", în timp ce alții declară că religia este numită după unul dintre primii ei convertiți, Shaykh Hussayn ad-Darazi. Termenul a apărut pentru prima oară în publicațiile lui Benjamin de Tudela, un călător european european din secolul al X-lea, care a vizitat Libanul în 12 și a scris despre "Dogziin" pe care el la descris ca monoteiști care locuiau pe munți și credeau în reîncarnare.
Originea religiei Druze
Hamza ibn Ali ibn Ahmad este creditat ca unul dintre pionierii religiei. Hamza a fost un renumit savant Ismaili, care a venit cu religia care a fost influențată de gnosticism și filosofia antică grecească. La începutul secolului al X-lea, religia a crescut, iar în 11, Hamza a vizitat Egiptul, unde a organizat o întâlnire a liderilor și a altor indivizi proeminenți pentru a stabili doctrinele credinței. Trei ani mai târziu, în 1014, Hamza a dezvăluit oficial credința Druze, care a primit și sprijinul lui al-Hakim, califul de atunci Fatimid, care ulterior a emis un decret care prevedea libertatea religioasă în califat.
Credințele și doctrinele religiei druzilor
Ca religie monoteistă, adepții religiei Druze prescriu în credința unei zeități despre care ei spun că este transcendentă și, prin urmare, este de neînțeles. "Kitab Al Hakima" (traducerea la "Epistolele înțelepciunii") este textul sacru al religiei Druze. Alte manuscrise importante din religie sunt Epistolele Indiei sau "Rasa'il al-Hind" il al-Munfarid bi-Dhatihi, printre alții. Credința în reîncarnare este o caracteristică definitorie a religiei Druze și este un principiu dominant în credință. Locurile sacre de rugăciune din Druze sunt cunoscute sub numele de Khalwat, cu principalul khalwat fiind Khalwat al-Bayada. Ierarhia religioasă nu este recunoscută în Druze. Spre deosebire de alte religii abrahamice, circumcizia nu este obligatorie în religia Druze. Datorită anilor de persecuție religioasă, oamenii de la Druze adesea ascund credințele lor și urmează religia dominantă a țării în care trăiesc.
